禅に学ぶ「心の掃除」：格闘家の禅僧が贈る、濁りを払い本質を映す技術
あなたは今、頭の中が「やらなければならないこと」や「終わったことへの後悔」で溢れかえり、心の居場所がなくなっていませんか。総合格闘技の武道を極め、禅の修行に生きる私、道慶が、あなたの精神を真っさらな状態へとリセットする「心の掃除」について語ります。
はじめに：掃除とは、汚れを落とすことではなく「自分」を磨くこと
「片付けても片付けても、心が晴れない」。沖縄市 観音寺の境内で座禅（坐禅）の指導をしていると、こうした精神的な「目詰まり」を感じている方々に出会います。現代社会は情報を「入れる」ことばかりを推奨しますが、実は最も大切なのは、溜まったゴミを「出す」ことです。禅の世界では、掃除を「作務（さむ）」と呼び、座禅と同じくらい重要な修行と位置づけています。
- 過去の執着や未来の不安という「心の塵」が溜まり、判断力が鈍っている状態
- 身の回りの乱れが、そのまま心の乱れとなって現れている悩み
私自身、沖縄市 観音寺にて禅を追求し、同時に総合格闘技の武道を極めてきた道慶（大畑慶高）と申します。私はかつて、金網に囲まれたケージの中で、一瞬の迷いも許されない世界に身を置いていました。格闘技において、余計な思考（ノイズ）は動きを重くし、致命的な隙を生みます。そこで私が知ったのは、掃除とは物理的な作業であると同時に、自分を縛る「我（エゴ）」というノイズを削ぎ落とすプロセスであるという真実でした。この記事では、武道の身体知と仏教の智慧を融合させ、あなたの人生を清らかにする掃除の極意をお伝えします。
第一章：仏教の教え：塵（ちり）を払い、垢（あか）を除く
仏教における掃除は、自分自身の内側にある「三毒（むさぼり・怒り・おろかさ）」を浄化する行為です。
1. 周利槃特（しゅりはんどく）の智慧：ただ掃除を極める
お釈迦様の弟子に、自分の名前すら覚えられないほど物覚えの悪い周利槃特という人がいました。お釈迦様は彼に「塵を払い、垢を除かん」という言葉と共に一本のほうきを渡し、掃除を命じました。彼は何年も、何十年もただ掃除を続け、ついに悟りを開きました。掃除の価値は、難しい理論を学ぶことではなく、目の前の一点に没頭し、余計な分別（ジャッジ）を捨てることにあります。
2. 「掃き清める」ことで現れる仏性
禅では、私たちの心は元々、一点の曇りもない鏡のようなもの（仏性）だと考えます。しかし、日々の生活の中で執着やストレスという塵が積もり、輝きが見えなくなっているだけなのです。掃除とは、新しく何かを手に入れることではなく、「本来の自分」を覆っている汚れを取り除く作業です。心を磨くことは、鏡を磨くことと同じなのです。
第二章：道慶の武道観：ケージの中で学んだ「意識のクリーニング」
激しい格闘技の現場で、なぜ掃除（整理）が必要なのか。それはノイズが「死」に直結するからです。
1. 思考のゴミが「居着き」を作る
総合格闘技の試合中、「勝ちたい」「痛いのは嫌だ」という思考は、脳内のメモリを無駄に消費します。これを武道では「居着き」と呼び、身体を硬直させる原因になります。私はケージに上がる前、座禅によって意識を徹底的に掃除し、「空（くう）」の状態を作ります。余計なものが何もないからこそ、相手の動きが鏡のように映り、最速の反応が可能になる。心の掃除は、最高のパフォーマンスを生むための護身術なのです。
2. 抜力（ばつりょく）：身体の「詰まり」を掃除する
格闘技において、関節の硬さや筋肉の力みは、エネルギーの循環を妨げる「ゴミ」です。掃除によって身の回りを整えるように、身体をリラックスさせる（抜力）ことで、気の流れをクリーニングします。心が掃除された状態とは、おへその下の丹田（たんでん）に重心が落ち、全身がしなやかに繋がった状態です。格闘家禅僧が教える掃除とは、環境・心・身体のすべてを風通し良くすることなのです。
第三章：日常に活かすヒント：人生を再生させる三つの「観音寺流」実践
観音寺の境内に立てない日でも、あなたの日常を「心の掃除場」に変えることができます。
1. 日常実践のヒント1：朝の「一箇所集中掃除」
朝起きてすぐ、玄関やトイレなど「ここだけは」という一箇所を、5分間だけ徹底的に磨いてください。禅の「作務」です。ポイントは「無言で、手先に集中する」こと。この5分間が、あなたの脳から「過去の後悔」というゴミを掃き出し、今日という一生をクリアな視界でスタートさせてくれます。
2. 日常実践のヒント2：情報の「断食」と整理
1日のうち、数十分でもいいので、スマホの通知を切り、情報の流入を止めてください。現代人の脳は、整理されないままの情報ゴミで溢れています。情報の断食は、心のデトックスです。沈黙の中に身を置くことで、脳は自然と情報の「仕分け」を行い、本当に大切なことがクリアに見えてくるようになります。
3. 日常実践のヒント3：なんくるないさの「全機（ぜんき）」
沖縄の「なんくるないさ」の神髄は、人事を尽くした後の「お任せ」です。やるべき掃除（努力）をやり尽くしたら、あとは結果を案じない。結果を心配するという「余計な思考」を捨てる。この潔い諦めが、あなたの心を常に清々しい状態に保ちます。
第四章：【実践編】観音寺流：心をクリアにする「座禅三ステップ」
当寺の座禅会で実際にお伝えしている、心のゴミを排出し、不動心を取り戻すための身体操作です。
ステップ1：垂直の軸を立てる（調身）
椅子に座っていても構いません。背骨を一節ずつ積み上げ、頭頂が天から吊られている感覚を持ちます。重心を丹田に落とし、顎を引く。物理的な垂直の軸を立てることは、時間の水平線（過去・未来）から離れ、純粋な「今」という空間を確保することです。
ステップ2：吐く息に「淀み」を乗せる（調息）
鼻から細く長く息を吐き出します。禅では「吐くこと」を重視します。自分の中にある怒り、不安、焦りを、吐く息と共に沖縄の大地へ還します。吐き切って「空」になった自分に、新しい命（酸素）が流れ込むのを感じてください。これが生命のクリーニングです。
ステップ3：半眼の微笑（調心）
目は閉じず、ぼんやりと眺めます。浮かんでくる雑念を「脳の排泄物」だと思って、そのまま流します。追いかけない、ジャッジしない。格闘技で相手を俯瞰する「遠山の目」と同じです。雑念が消えた後の澄み切った静寂の中に、あなたの真の強さが現れます。
第五章：道慶の総括：沖縄の自然と再生のエネルギー
ここ沖縄市 観音寺の境内を歩くと、猛烈な生命力を持つガジュマルの木に圧倒されます。沖縄の自然は時に台風という激しさを見せますが、その後、大地は雨に洗われ、これまで以上に鮮やかな緑を見せます。沖縄の自然は「破壊と浄化はセットである」ことを教えてくれます。
心の掃除とは、自分を否定することではありません。余計なものを手放し、より軽やかに、より自分らしく生きるための「準備」です。私自身の修行時代、格闘技で負けて自暴自棄になったときも、観音寺で雑巾がけを続ける中で、少しずつ心が整い、再生していくのを感じました。「ほうきを持てば、誰でもその瞬間から聖者になれる」ということに。
沖縄には葬儀（葬儀 沖縄）や法事（法事 沖縄）を通じて、命の有限性を知り、現世の執着を掃除して仏様へと還す文化が深く根付いています。供養の時間もまた、残された私たちが「心の整理」をつけるための大切な掃除です。独りで悩まず、観音寺のガジュマルのようにどっしりと、しなやかな心で今日を歩んでください。
まとめ：心を掃除すれば、あなたの人生は輝き出す
禅に学ぶ「心の掃除」は、日々の「姿勢」と「呼吸」を調えることで、誰にでも磨くことができる「人生の作法」です。鎧を脱ぎ捨て、深い呼吸を取り戻し、本来のあなたに備わっている輝きを取り戻してください。仏教の智慧と武道の強さは、常にあなたの背中を支えています。
- 作務：目の前の掃除に没頭し、エゴを削ぎ落とす。
- 抜力：心身の力み（ゴミ）を捨て、しなやかな軸を作る。
- 全機：結果への執着を掃き出し、今この瞬間にすべてを懸ける。
「あなたが今日、ほうきを手に取り、あるいは深く息を吐き出して心を整えたなら。その瞬間に、あなたの人生という鏡には、新しい希望の光が反射し始めています。」
人生という激しいリングにおいて、最も強いのは、多くの技を持っている者ではなく、最も心の中をシンプルに掃除できている者です。
もし、頭の中が整理できず、一歩も動けなくなったときは、いつでも沖縄市 観音寺の門を叩いてください。総合格闘技の武道を歩んできた私、道慶が、あなたの身体と心の汚れを払い、真の静寂を取り戻すお手伝いをさせていただきます。共に座り、潮風に吹かれながら、内なる透明な平安を分かち合いましょう。合掌
道慶（大畑慶高）