仏教が説く「無常」とは何か：格闘家の禅僧が贈る、変化を力に変える生き方
あなたは今、失うことへの恐怖や、変わっていく現状への不安に押しつぶされそうになっていませんか。総合格闘技の武道を追求し、禅の修行に身を置く私、道慶が、あなたの人生を縛る不安を最強の希望へと変える「無常（むじょう）」の真理を語ります。
はじめに：「変わること」は、救いそのものである
「この幸せがいつか終わってしまうのではないか」「どうして自分ばかりがこんな目に遭うのか」。沖縄市 観音寺の境内で座禅（坐禅）の指導をしていると、こうした「変化」に対する抵抗や苦しみを抱えた方々の声が届きます。現代社会は安定や不変を求めがちですが、皮肉にもその執着が私たちの心を不自由にしています。
- 現状が続くことへの執着が、新しい一歩を妨げている状態
- 不運や苦しみの中にいて、出口が見えないと感じている絶望感
私自身、沖縄市 観音寺にて禅を追求し、同時に総合格闘技の武道を極めてきた道慶（大畑慶高）と申します。私はかつて、金網に囲まれたケージの中で、肉体と精神が激しく流転する世界にいました。総合格闘技は、打撃、投げ、寝技が秒刻みで入れ替わる、まさに無常を体現したような戦場です。そこで私が知ったのは、無常とは儚いあきらめではなく、絶望を希望に塗り替える「再生のエネルギー」であるという真実でした。この記事では、仏教の智慧と武道の身体知を融合させ、無常を味方につけて人生を豊かにする秘策を紐解いていきます。
第一章：仏教の教え：すべては移ろう「諸行無常（しょぎょうむじょう）」
仏教の根本的な教えである諸行無常は、この世のすべての事象はとどまることなく変化し続けているという真理です。
1. 固定されたものは何一つない
仏教では、私たちの肉体も、感情も、取り巻く環境も、川の流れのように一瞬たりとも同じ状態ではないと説きます。これを理解すると、心は劇的に軽くなります。なぜなら、今の苦しみも、悲しみも、永遠には続かないことが保証されるからです。無常とは、どん底にいる者にとっては「必ず夜は明け、状況は好転する」という最高の福音となります。変化を拒むのではなく、変化の流れに乗ること。それが禅の教える自由への道です。
2. 執着を手放す「空（くう）」の視点
私たちが苦しむのは、変化するものを「変わらないでほしい」と握りしめる（執着する）からです。禅の修行は、この握りしめた手をそっと開き、掌を空に向ける作業です。自分自身のアイデンティティすらも固定せず、その時々の「縁」に従ってしなやかに形を変えていく。無常を正しく観る（諦める）ことは、あなたを縛る鎖を解き放ち、今という瞬間の鮮やかさを取り戻させてくれます。
第二章：道慶の武道観：格闘技のケージで学んだ「刹那（せつな）の真実」
打撃を浴び、抑え込まれる。極限の状況下で、無常の教えはどのように機能するのでしょうか。
1. 「次」はないという覚悟の集中
総合格闘技の試合中、一瞬の油断がすべてをひっくり返します。「前のラウンドは良かった」「次のラウンドで頑張ろう」といった過去や未来への思考は、今この瞬間の反応を遅らせます。武道で言う「全機（ぜんき）」、つまり今この一撃、この防御に全生命を乗せる感覚は、無常を身体で理解した状態です。明日があると思わず、今日という一生を生き切る。無常を知る者は、今を最も濃密に生きることができるのです。
2. 抜力（ばつりょく）：変化に対応するしなやかさ
格闘技において、身体をガチガチに固める「居着き」は最大の敵です。相手の動き（変化）に合わせて自分も形を変えるためには、無駄な力を抜く「抜力」が不可欠です。無常を受け入れるとは、心の力を抜き、人生の荒波に対してしなやかな姿勢を保つこと。衝撃に耐えるのではなく、衝撃をいなす。金網の中で培ったこの身体感覚は、そのまま現代社会を生き抜くための最強の不動心へと繋がります。
第三章：日常に活かすヒント：無常を生きる三つの「観音寺流」実践
観音寺の境内に立てない日でも、あなたの日常を無常の智慧を育む場に変えることができます。
1. 日常実践のヒント1：朝の「洗面禅」で自分を更新する
朝起きて顔を洗うとき、その冷たい水の感触に全神経を集中させてください。禅では「毎日が新しい誕生日」です。昨日の後悔や失敗を水と共に流し、まっさらな自分として今日という一生をスタートさせる儀式です。昨日と今日は別の人生。そう自分に言い聞かせるだけで、過去の業（カルマ）から自由になることができます。
2. 日常実践のヒント2：呼吸の供養（調息）
不安に襲われたら、鼻から細く長く息を吐き出してください。禅の呼吸は吐くことが基本です。古い空気をすべて吐き切る（死ぬ）ことで、新しい新鮮な空気が自然と入ってくる（再生）。この一呼吸一呼吸が無常のサイクルそのものです。自分の呼吸という「変化」を丁寧に観察するだけで、脳の過熱は鎮まり、心は自然と整っていきます。
3. 日常実践のヒント3：なんくるないさの「全機」
沖縄の有名な言葉「なんくるないさ」は、本来「真（まくとぅ）そーけー、なんくるないさ」という一文です。「正しい道を歩み、今を誠実に生きていれば、あとは天が（無常の流れが）計らってくれる」。結果に一喜一憂せず、今この瞬間の動作に没頭する。この潔い諦めが、あなたの人生に巨大なエネルギーをもたらします。
第四章：【実践編】観音寺流：無常を体感する座禅三ステップ
当寺の座禅会で実際にお伝えしている、変化の波を乗りこなし、内なる静寂を取り戻すための具体的な身体操作です。
ステップ1：垂直の軸を立てる（調身）
椅子に座っていても構いません。背筋を真っ直ぐに伸ばし、顎を引き、重心を丹田に落とします。物理的な垂直の軸を立てることは、時間の水平線（過去の後悔・未来の不安）から離れ、永遠の「今」に自分を固定することを意味します。格闘家が構えを整えるように、あなたの形を確定させてください。
ステップ2：五感を開放し、変化を許容する
目は完全に閉じず、ぼんやりと一点を見つめる「半眼」にします。聞こえてくる音、肌をなでる風、浮かんでくる思考。それらを追いかけず、ただ「そこにある」と認めます。情報を遮断するのではなく、情報の中を通り抜ける。格闘家が相手の全体を俯瞰する「遠山の目」と同じです。あなたは変化の川の土手になり、流れをただ眺めます。
ステップ3：感情を「気象」として眺める
怒りや不安が湧いても「これは自分だ」と思わないでください。それは、あなたの心の空を流れる「雲」や「雨」に過ぎません。雨はいずれ止み、雲は流れていきます。その無常のプロセスを信じて待つこと。静かに座り、自分の内側の変化を慈しむとき、あなたの中に揺るぎない平和が宿ります。
第五章：道慶の総括：沖縄の自然と再生のエネルギー
ここ沖縄市 観音寺の境内を歩くと、猛烈な生命力を持つガジュマルの木に圧倒されます。沖縄の自然は時に台風という激しさを見せますが、その後の大地には以前よりも深い緑が芽吹きます。沖縄の自然は「破壊と再生」が常にセットであることを教えてくれます。
無常とは、すべてが失われる虚無ではなく、すべてが新しく生まれ変わるための「慈悲」の仕組みです。私自身の修行時代、自分の弱さや挫折と向き合うことは本当に苦しいことでした。しかし、総合格闘技で何度も壁にぶつかり、観音寺で読経を続ける中で気づいたのです。「無常を知るからこそ、一分一秒の命がこれほどまでに有り難い」ということに。
沖縄には葬儀（葬儀 沖縄）や法事（法事 沖縄）を通じて、命を大きな循環へと還す文化が深く根付いています。死を見つめることは、究極の無常を認めることであり、それゆえに今ある命を最も輝かせるための聖なる作法です。独りで悩まず、観音寺のガジュマルのようにどっしりと、沖縄の空のように広く、しなやかな心で今日を歩んでください。
まとめ：無常を愛せば、あなたの世界は自ずと整う
無常の智慧を身につけることは、人生というリングに「最強の味方」をつけるようなものです。鎧を脱ぎ捨て、深い呼吸を取り戻し、本来のあなたに備わっている健やかさを今この瞬間の歩みに込めてください。仏教の智慧と武道の強さは、常にあなたの背中を支えています。
- 受容：変化を拒まず、今の状況を「プロセス」として認める。
- 抜力：執着の力を抜き、しなやかに人生を乗りこなす。
- 全機：次があると思わず、今この一瞬に全生命を投じる。
「あなたが今日、背筋を伸ばし、深く息を吐き出したなら。その瞬間に、あなたの人生は新しい希望の色に染まり始めています。」
人生という激しいリングにおいて、倒れることは敗北ではありません。無常の流れの中で、何度でも新しく立ち上がること。それが、武道と禅が教える「真の勝利」です。
もし、変化の波に飲み込まれ、自分を見失いそうになったときは、いつでも沖縄市 観音寺の門を叩いてください。総合格闘技の武道を歩んできた私、道慶が、あなたの身体と心の軸を調えるお手伝いをさせていただきます。共に座り、潮風に吹かれながら、内なる平和を分かち合いましょう。合掌
道慶（大畑慶高）