幸せを呼ぶ「感謝の習慣」：格闘家の禅僧が語る、心に豊かさを取り戻す秘策
あなたは今、足りないものばかりに目を向けて、心が乾ききっていませんか。「もっとお金があれば」「あの人より優れていれば」。総合格闘技の武道を極め、禅の修行に生きる私、道慶が、あなたの世界を一瞬で黄金色に変える「感謝の習慣」について語ります。
はじめに：感謝とは「手に入れる」ものではなく「気づく」もの
「自分には何もない」「毎日が辛いことばかりだ」。沖縄市 観音寺の境内で座禅（坐禅）の指導をしていると、こうした焦燥感を抱えた方々に出会います。現代社会は常に欠乏感を煽り、私たちに「もっと、もっと」と外側に何かを求めさせます。しかし、器が壊れていては、どれだけ水を注いでも満たされることはありません。
- 他人の芝生が青く見え、自分の持っている価値を見失っている状態
- 「当たり前」という言葉の裏側に隠れた、無数の奇跡に気づけない悩み
私自身、沖縄市 観音寺にて禅を追求し、同時に総合格闘技の武道を極めてきた道慶（大畑慶高）と申します。私はかつて、金網に囲まれたケージの中で、ただ勝利という「結果」だけを追い求めていました。しかし、大怪我で練習すらできなくなった時、私を救ったのは勝利の栄光ではなく、一杯の水の冷たさや、動く指先への感動――つまり、当たり前のことへの強烈な「感謝」でした。この記事では、仏教の智慧と武道の身体知を融合させ、幸せを引き寄せる感謝の習慣を紐解いていきます。
第一章：仏教の教え：足るを知る「知足（ちそく）」の智慧
仏教において感謝とは、外側の条件を整えることではなく、自分の内側の感度を上げることです。
1. 「有り難い」の真意：存在するだけで奇跡
感謝の言葉である「ありがとう」は、仏教用語の「有り難し（有ることが難しい）」が語源です。今、私たちがこうして呼吸をし、この記事を読んでいること自体、気の遠くなるような確率の連鎖で成り立っている「有り難い」奇跡です。仏教では「縁起（えんぎ）」を説きますが、私たちは無数の繋がり（縁）によって生かされています。自分一人の力で生きているのではないと気づくとき、心には謙虚な祈りと共に、深い感謝が自然と湧き上がってきます。
2. 小欲知足（しょうよくちそく）：幸せの閾値を下げる
「あれがあれば幸せになれるのに」という条件付きの幸福は、手に入れた瞬間にまた次の欲望を生みます。禅が教えるのは、今ここにあるもので十分であると知る「知足」の精神です。お茶が温かいこと、沖縄の空が青いこと。幸せのハードルを徹底的に下げる習慣を持つことで、あなたの心は外側の状況に左右されない、不動の平安を手に入れることができます。
第二章：道慶の武道観：格闘技のケージで見つけた「敗北への感謝」
打撃を浴び、マットに沈む。そんな屈辱の瞬間が、なぜ感謝の対象になるのでしょうか。
1. 対戦相手は「自分を磨く砥石」
総合格闘技の試合中、激しく殴り合い、関節を奪い合う相手は、憎むべき敵ではありません。自分の弱さを剥き出しにし、成長させてくれる最高の協力者です。試合後に拳を合わせ、抱き合う瞬間に生まれるのは、勝敗を超えた深い敬意と感謝です。人生の困難や嫌な相手も同じです。彼らはあなたの「我（エゴ）」を削り、心を磨いてくれる砥石である。そう捉え直すことが、武道における「礼（感謝）」の神髄です。
2. 抜力（ばつりょく）と受容：すべてを喜ぶ身体
格闘技において、嫌な状況を拒絶し、体を固くすると、衝撃をまともに受けて壊れてしまいます。最も強いのは、リラックスして（抜力して）、起きたことを丸ごと受け入れるしなやかさです。感謝の習慣もこれに似ています。起きた出来事に対して「なぜこんなことが」と反発するのではなく、一旦「ありがとうございます」と受け入れる。この受容の姿勢が、脳を冷静に保ち、逆境をチャンスに変える余裕を生み出します。
第三章：日常に活かすヒント：心を黄金色に変える三つの観音寺流作法
観音寺の境内に立てない日でも、あなたの日常を「感謝の道場」に変えることができます。
1. 日常実践のヒント1：三つの「小確幸（しょうかっこう）」探し
夜寝る前に、今日一日の中で起きた「小さくて確かな幸せ」を三つだけ思い出して書き出してみてください。「コーヒーが美味しかった」「信号がちょうど青だった」。脳のフィルターを「不足」から「充足」へと再起動させる練習です。これを続けるだけで、数週間後にはあなたの世界の見え方が劇的に変わっています。
2. 日常実践のヒント2：五感を使った「食事禅」
スマホを置き、目の前の食事に全神経を集中させてください。この食べ物がどこで育ち、どれほどの人の手を経てここにあるのか。その物語に想いを馳せ、一口ごとに丁寧に味わいます。禅の「五観の偈（ごかんのげ）」という教えです。命をいただくことへの感謝が腹の底から湧き上がるとき、孤独感や不安は消え去ります。
3. 日常実践のヒント3：なんくるないさの「全機（ぜんき）」
沖縄の「なんくるないさ」は、本来「真（まくとぅ）そーけー、なんくるないさ」という一文です。「正しい道を歩み、今を誠実に生きていれば、あとは天が計らってくれる（感謝の境地）」。結果への執着を捨て、今この瞬間の動作に全生命を込める。その潔い姿勢が、人生に大きな幸運を呼び込みます。
第四章：【実践編】観音寺流：感謝の身体化「合掌と礼拝」三ステップ
当寺の座禅会で実際にお伝えしている、感謝のエネルギーを身体に染み込ませるための具体的な動作です。
ステップ1：合掌（がっしょう）の温もりを感じる
胸の前で両手を合わせます。右手が仏様（他者）、左手が自分（自ら）を表し、それが一つになる姿です。指先の体温、手のひらが触れ合う感覚に集中します。この形を作るだけで、脳は「対立」から「和合」のモードへと切り替わります。自分と世界を繋ぐ、最も短い祈りの姿勢です。
ステップ2：丹田からの「深いお辞儀」
背筋を伸ばし、顎を引き、おへその下の「丹田」を意識しながら深く頭を下げます。格闘家がリングに礼をするように、今いる場所、今ある命に対して「ありがとうございます」と身体で表現します。物理的に頭を低くすることで、肥大化したエゴが鎮まり、心に清らかな風が吹き抜けます。
ステップ3：欠気一息（かんきいっそく）の感謝呼吸
息を細く長く、すべて吐き切ります。禅では「吐く息」は供養です。自分の持っているすべてを差し出すつもりで吐き、自然に入ってくる息を「恵み」として受け取ります。この一呼吸の循環が、生命への究極の感謝（調息）です。
第五章：道慶の総括：沖縄の自然と再生のエネルギー
ここ沖縄市 観音寺の境内を歩くと、猛烈な生命力を持つガジュマルの木が私たちを圧倒します。沖縄の自然は時に台風という厳しさを見せますが、その後の大地には以前よりも深い緑が芽吹きます。沖縄の自然は「すべては循環し、与えられている」ことを教えてくれます。
感謝の習慣とは、自分を特別な人間に変える魔法ではありません。ありのままの自分を受け入れ、生かされているという事実に「はい」と頷く覚悟のことです。私自身の修行時代、弱さと向き合うことは本当に苦しいことでした。しかし、総合格闘技で何度も壁にぶつかり、観音寺で読経を続ける中で気づいたのです。「感謝の心は、逆境においてのみ、本物の強さ（希望）に変わる」ということに。
沖縄には葬儀（葬儀 沖縄）や法事（法事 沖縄）を通じて、先祖への感謝を捧げ、命のバトンを再確認する文化が深く根付いています。死を見つめることは、今この瞬間の命が「当たり前」ではないと知るための聖なる作法です。独りで悩まず、観音寺のガジュマルのようにどっしりと、沖縄の空のように広く、しなやかな感謝の心で今日を歩んでください。
まとめ：感謝は、あなた自身を自由にする光
感謝の習慣を身につけることは、あなたの人生というリングに「最強のセコンド」をつけるようなものです。鎧を脱ぎ捨て、深い呼吸を取り戻し、本来のあなたに備わっている豊かさを今この瞬間に表現してください。仏教の智慧と武道の強さは、常にあなたの背中を支えています。
- 知足：足りないものではなく、既にあるものに光を当てる。
- 受容：逆境を砥石として受け入れ、しなやかに成長する。
- 合掌：すべてとの繋がりを感じ、孤独という妄想を消し去る。
「あなたが今日、深く息を吐き出し、静かに『ありがとうございます』と呟いたなら。その瞬間に、あなたの人生は幸せの色に染まり始めています。」
人生という激しいリングにおいて、最後に残るのは「何を手に入れたか」ではなく「どれだけ感謝できたか」という心の純度です。
もし、感謝する理由が見つからなかったり、心が折れて立ち上がれない時は、いつでも沖縄市 観音寺の門を叩いてください。総合格闘技の武道を歩んできた私、道慶が、あなたの身体と心の軸を調えるお手伝いをさせていただきます。共に座り、潮風に吹かれながら、内なる黄金の静寂を取り戻しましょう。合掌
道慶（大畑慶高）